Vies
Vingt-trois vies, dans l’ordre où elles ont été vécues. Chaque fiche renvoie au chapitre qui raconte l’histoire.
23 affichées
mort vers 630
Le Négus, Ashama ibn Abjar
Aksoum, Abyssinie
Le roi chrétien qui entendit Ja’far réciter la sourate Maryam et refusa de rendre les réfugiés musulmans à Quraych. À sa mort, le Prophète, sur lui la paix et le salut, accomplit pour lui la prière funéraire à Médine et le qualifia de frère.
Chapitre I : Le premier refugemort vers 640
Bilal ibn Rabah
La Mecque, Médine, Syrie
Fils d’une mère abyssine, réduit en esclavage à La Mecque, torturé pour sa foi et affranchi par Abu Bakr. Il fut le premier à prononcer l’adhan, et le Prophète entendit ses pas devant lui au Paradis.
Chapitre I : Le premier refugeVIIe siècle
Umm Ayman, Barakah
La Mecque et Médine
Décrite dans les sources comme abyssine. Elle prit soin du Prophète dans son enfance après la mort de sa mère, émigra à Médine et éleva Oussama ibn Zayd.
Chapitre I : Le premier refugeVIIe siècle
Maria la Copte
Hafn en Égypte, et Médine
Envoyée au Prophète, sur lui la paix et le salut, par le Muqawqis d’Égypte, elle fut la mère de son fils Ibrahim. Un maître des premiers temps vit en elle le lien d’alliance par le mariage entre les musulmans et l’Égypte, et son village natal fut plus tard exempté de la capitation.
Chapitre II : Le long du NilVIIe siècle
Amr ibn al-As
La Mecque, Aksoum et l’Égypte
L’envoyé de Quraych venu à Aksoum chercher les premiers réfugiés, et qui, des années plus tard, prêta allégeance à l’islam entre les mains du même roi. Il mena l’armée musulmane en Égypte, fonda Fostat et sa mosquée, et accorda un sauf-conduit au patriarche copte.
Chapitre II : Le long du Nilpatriarche de 622 à 661
Benjamin Ier, patriarche d’Alexandrie
Alexandrie
Chef de l’Église copte, qui passa treize ans à se cacher des autorités byzantines. Amr ibn al-As lui écrivit une lettre de sauf-conduit, et il rentra à Alexandrie, auprès de son peuple.
Chapitre II : Le long du NilIXe siècle, selon la tradition
Fatima al-Fihri
Fès
Selon la tradition, fille d’une famille de Kairouan, elle dépensa son héritage pour fonder la mosquée al-Qaraouiyine en 859. Les historiens débattent des détails. L’école n’a pas fermé depuis.
Chapitre III : Les maisons du savoir922 à 996
Ibn Abi Zayd al-Qayrawani
Kairouan
Juriste de Kairouan et auteur de la Risala, le court manuel de droit malikite que les enfants d’Afrique de l’Ouest ont appris par cœur pendant mille ans. Bilali Muhammad en écrivit des passages de mémoire en Géorgie.
Chapitre III : Les maisons du savoir
régna vers 1312 à 1337
Mansa Moussa
Mali
Roi du Mali dont le pèlerinage de 1324 passa par Le Caire et perturba le marché de l’or pendant des années. Il ramena chez lui des savants et des livres, et un cartographe de Majorque le dessina tenant de l’or.
Chapitre IV : Royaumes et routes1304 à 1369 environ
Ibn Battûta
Tanger
Il quitta Tanger pour le pèlerinage à vingt et un ans et, selon son propre récit, voyagea pendant environ vingt-neuf ans. Il vit Kilwa et Mogadiscio vers 1330 et traversa le Sahara jusqu’au Mali en 1352.
Chapitre IV : Royaumes et routes1556 à 1627
Ahmad Baba
Tombouctou et Marrakech
Le plus célèbre savant de Tombouctou. Déporté à Marrakech après la conquête marocaine, il y enseigna en exil et rentra chez lui en 1608.
Chapitre III : Les maisons du savoir1754 à 1817
Ousmane dan Fodio
Pays haoussa
Savant et prédicateur dont le mouvement de réforme de 1804 fonda le califat de Sokoto. Lui et sa famille laissèrent des centaines d’œuvres écrites.
Chapitre IV : Royaumes et routes1793 à 1864
Nana Asma’u
Sokoto
Poétesse et enseignante en trois langues. Vers 1830, elle organisa les jajis, des femmes qui voyageaient d’un village à l’autre pour instruire d’autres femmes, en se servant de ses vers comme programme d’enseignement.
Chapitre III : Les maisons du savoir
vers 1701 à 1773
Ayuba Suleiman Diallo
Boundou, Maryland, Londres
Capturé en 1730 et vendu dans le Maryland. Une lettre qu’il écrivit en arabe conduisit à sa libération. Il fut affranchi en Angleterre en 1733, posa pour William Hoare et reprit la mer pour rentrer chez lui en 1734.
Chapitre V : La traversée
vers 1736 à 1823
Yarrow Mamout
Maryland et Georgetown
Amené dans le Maryland vers 1752, affranchi vers 1796, propriétaire de sa maison à Georgetown dès 1800. Charles Willson Peale le peignit en 1819.
Chapitre V : La traversée
vers 1762 à 1829
Abd al-Rahman Ibrahima
Timbo et Natchez
Un prince du Fouta-Djalon, capturé en 1788 et réduit en esclavage pendant environ quarante ans dans le Mississippi. Affranchi en 1828, il mourut au Liberia l’année suivante.
Chapitre V : La traversée
vers 1770 à 1863
Omar ibn Said
Fouta-Toro, Charleston, Caroline du Nord
Un savant emmené à Charleston en 1807. En 1831, il écrivit sa vie en arabe, la seule autobiographie de ce genre conservée que l’on connaisse en Amérique, et l’ouvrit par des versets du Coran.
Chapitre V : La traverséeSon autobiographie (en anglais)mort vers 1857
Bilali Muhammad
Fouta-Djalon et l’île Sapelo
Commandeur sur l’île Sapelo, en Géorgie, qui écrivit de mémoire treize pages de droit malikite en arabe. Ses descendants vivent toujours sur l’île.
Chapitre V : La traverséeaffranchi au plus tard en 1834
Lamine Kebe
Fouta-Djalon et le Sud américain
Un maître d’école réduit en esclavage pendant environ trente ans. Avant de partir pour le Liberia en 1835, il décrivit les écoles de son pays natal à un Américain qui mit le récit par écrit.
Chapitre V : La traversée
né vers 1824
Mahommah Gardo Baquaqua
Djougou, Brésil, New York
Réduit en esclavage au Brésil, il atteignit New York à bord du navire de son maître en 1847, s’évada avec l’aide d’amis antiesclavagistes et publia sa biographie à Détroit en 1854.
Chapitre V : La traverséeSon récit (en anglais)1883 à 1963
Satti Majid
Dongola, New York, Buffalo
Un savant soudanais qui apprit le Coran par cœur dans son enfance et semble être arrivé en Amérique en 1904. Il fonda des sociétés musulmanes, dont l’une à Pittsburgh, et en 1929 il s’embarqua pour l’Égypte afin de soumettre le livre du Moorish Science Temple aux savants d’al-Azhar.
Chapitre VI : Après la traversée
1925 à 1965
Malcolm X, el-Hajj Malik el-Shabazz
Omaha, New York, La Mecque
Le ministre le plus efficace de la Nation of Islam. En 1964, il rompit avec elle, fit le pèlerinage à La Mecque, voyagea à travers l’Afrique et revint avec un nouveau nom et l’islam tel qu’il est pratiqué en dehors de la Nation.
Chapitre VI : Après la traversée1933 à 2008
W. Deen Mohammed
Chicago
Fils d’Elijah Muhammad. Après la mort de son père en 1975, il orienta la communauté vers l’islam sunnite, rebaptisa son journal en l’honneur de Bilal ibn Rabah et devint en 1992 le premier musulman à prononcer une invocation au Sénat des États-Unis.
Chapitre VI : Après la traversée