La travesía: guía de estudio
Para una halaqa o un aula, a partir del capítulo VI. Una página para quien dirige, una hoja para los participantes y las respuestas. Imprímela entera, o solo la hoja.
Primera parte
Para quien dirige
- Para
- A partir de 13 años, y círculos de estudio para adultos
- Duración
- Alrededor de una hora
- Necesitas
- Una hoja por persona. El atlas y el sitio web de la Biblioteca del Congreso en una pantalla. La página Vidas para los retratos.
- El capítulo
- VI. La travesía, unos quince minutos de lectura
Objetivos
- Explicar que entre los africanos esclavizados en las Américas había musulmanes, y por qué los historiadores no quieren dar una cifra con seguridad.
- Contar las historias de Omar ibn Said y Bilali Muhammad, y lo que cada uno escribió en árabe.
- Encontrar los lugares de las Carolinas y Georgia donde ocurrió esta historia, y saber adónde ir para verlos.
En una halaqa
- 5 minAbre el círculo y lee los objetivos.
- 10 minLean en voz alta la historia en breve, una línea cada uno.
- 10 minLean juntos: los pasajes, despacio, con el árabe cuando se incluya.
- 25 minConversen: dos o tres preguntas, no todas.
- 10 minComprueben juntos lo que saben; luego cada persona nombra algo que llevarse a casa.
En un aula
- 5 minEmpiecen con el mapa: busquen los lugares en el atlas.
- 10 minLean la historia en breve y las fechas.
- 15 minUna actividad de «Para probar».
- 10 minConversen en parejas: una pregunta cada uno.
- 10 minComprueben lo que saben y luego revisen las respuestas.
Notas
Este capítulo trata de la esclavitud. Algunos participantes cargarán con historias familiares cercanas a ella. Usa los nombres de las personas, mantén la atención en ellas como sabios y creyentes, y deja que las partes duras se digan con claridad.
Omar fue bautizado, y la Biblioteca del Congreso lo llama converso; los estudiosos que leen lo que siguió escribiendo en árabe creen que la cuestión está menos resuelta. El capítulo la deja abierta, y el círculo también debería hacerlo.
Lee primero el capítulo por tu cuenta. Cada pregunta se responde con el capítulo, y la sección donde buscar se indica debajo de cada una.
Segunda parte: la hoja para participantes
VI. La travesía
Entre los millones de africanos llevados a la esclavitud en las Américas había musulmanes: personas que sabían leer, que ayunaban cuando podían, que escribían oraciones en árabe en lo que tuvieran a mano. Algunas de sus páginas se conservan.
La historia en breve
- Entre los millones de africanos llevados a la esclavitud en las Américas había musulmanes, muchos de Senegambia, Futa Toro y Futa Yallon. Su número no se puede conocer con precisión.
- Según una estimación citada con frecuencia, hasta cuatro de cada diez africanos traídos a lo que llegó a ser Estados Unidos desembarcaron primero en Charleston.
- Omar ibn Said, un sabio de Futa Toro, fue llevado a Charleston en 1807. Encarcelado en Fayetteville, escribió en árabe en las paredes de su celda. En 1831 escribió su vida en árabe.
- En la isla Sapelo, Georgia, Bilali Muhammad escribió una cartilla de práctica islámica de trece páginas, basada en la Risala de Ibn Abi Zayd de Cairuán y con citas de ella.
- En la década de 1930, los isleños recordaban a abuelos que rezaban sobre esteras y hacían unas tortas de arroz llamadas saraka, de sadaqah, caridad.
- Ayuba Suleiman Diallo, Abd al-Rahman Ibrahima y Yarrow Mamout llegaron a ser libres. Una carta que Ibrahima escribió en árabe llevó su caso hasta el secretario de Estado y el presidente.
- En Bahía, Brasil, en enero de 1835, durante el Ramadán, musulmanes africanos esclavizados y libertos se sublevaron.
Fechas
- 1528Estebanico, un hombre esclavizado de Azemmur, en Marruecos, desembarca en Florida con una expedición española.
- 1733Ayuba Suleiman Diallo es liberado en Inglaterra y retratado por William Hoare. Vuelve a su tierra en 1734.
- 1788Abd al-Rahman Ibrahima es capturado en Futa Yallon y vendido con destino a Natchez.
- 1790La Cámara de Representantes de Carolina del Sur escucha la petición de los moros libres.
- 1807Omar ibn Said llega a Charleston.
- 1819Charles Willson Peale pinta a Yarrow Mamout en Georgetown.
- 1828Abd al-Rahman Ibrahima es liberado después de unos cuarenta años.
- 1831Omar ibn Said escribe su autobiografía en árabe en Carolina del Norte.
- 1835Musulmanes africanos encabezan la revuelta de los malês en Bahía, Brasil, durante el Ramadán. Lamine Kebe zarpa hacia Liberia.
- 1854Mahommah Gardo Baquaqua publica su biografía en Detroit.
- 1863Omar ibn Said muere en el condado de Bladen, Carolina del Norte.
- 1940Drums and Shadows recoge los recuerdos de habitantes de la isla Sapelo sobre antepasados que rezaban sobre esteras y hacían saraka.
- 2019La Biblioteca del Congreso pone en línea la colección Omar Ibn Said.
- 2023La ópera Omar gana el Premio Pulitzer de Música, y el International African American Museum abre sus puertas en Charleston.
Personas
- Ayuba Suleiman Diallo hacia 1701 a 1773Capturado en 1730 y vendido en Maryland. Una carta que escribió en árabe llevó a su liberación. Fue liberado en Inglaterra en 1733, posó para William Hoare y zarpó de regreso a su tierra en 1734.
- Yarrow Mamout hacia 1736 a 1823Llevado a Maryland hacia 1752, liberado hacia 1796, ya era dueño de una casa en Georgetown en 1800. Charles Willson Peale lo pintó en 1819.
- Abd al-Rahman Ibrahima hacia 1762 a 1829Un príncipe de Futa Yallon, capturado en 1788 y esclavizado durante unos cuarenta años en Misisipi. Liberado en 1828, murió en Liberia al año siguiente.
- Omar ibn Said hacia 1770 a 1863Un sabio llevado a Charleston en 1807. En 1831 escribió su vida en árabe, la única autobiografía de su tipo que se conoce conservada en América, y la abrió con aleyas del Corán.
- Bilali Muhammad murió hacia 1857Capataz principal en la isla Sapelo, Georgia, que escribió en árabe una cartilla de práctica islámica de trece páginas, basada en el manual maliquí de Ibn Abi Zayd. Sus descendientes todavía viven en la isla.
- Lamine Kebe ya libre en 1834Un maestro de escuela esclavizado durante unos treinta años. Antes de zarpar hacia Liberia en 1835, describió las escuelas de su tierra natal a un estadounidense que puso el relato por escrito.
- Mahommah Gardo Baquaqua nació hacia 1824Esclavizado en Brasil, llegó a Nueva York en el barco de su amo en 1847, escapó con la ayuda de amigos abolicionistas y publicó su biografía en Detroit en 1854.
Palabras clave
- Futa Toro y Futa Yallon
- Regiones de África Occidental, en los actuales Senegal, Mauritania y Guinea, de donde procedían muchos musulmanes esclavizados.
- Autobiografía
- La vida de una persona escrita por ella misma. La Biblioteca del Congreso llama a la de Omar, escrita en árabe en 1831, la única autobiografía conocida que se conserva de una persona esclavizada escrita en árabe en América.
- Capataz principal
- Un hombre esclavizado puesto a cargo del trabajo de otros en una plantación. Bilali fue capataz principal en Sapelo, al frente de cientos de personas.
- Saraka
- Tortas de arroz que se hacían en Sapelo y se daban a los niños. La palabra viene de sadaqah, caridad.
- Moros
- El nombre que se daba en Europa y América a los musulmanes del norte de África. En 1790, cuatro hombres y sus esposas, que se llamaban a sí mismos moros libres, súbditos del emperador de Marruecos, presentaron una petición a la Cámara de Carolina del Sur.
- Fuente primaria
- Algo hecho en su momento por las personas involucradas, como el manuscrito de Omar o las trece páginas de Bilali.
Lean juntos
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
تَبَٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفُورُ ﴿٢﴾
Bendito sea Aquel en Cuyas manos está el reino y tiene el poder sobre todas las cosas. Él es Quien creó la muerte y la vida para probarlos y distinguir quién obra mejor. Él es el Poderoso, el Perdonador.
Corán 67:1 y 2, traducción de Isa García, QuranEnc
Protéjanse del fuego aunque sea con medio de dátil
Sahih al-Bukhari 1417, traducción de HadeethEnc
Conversen
- Omar escribió su vida en árabe, una lengua que sus amos no sabían leer. ¿Qué podría decir una persona en una lengua que nadie a su alrededor sabe leer?Ver: Omar ibn Said
- Bilali escribió las lecciones de su formación décadas después de dejar la escuela, lejos de cualquier maestro. ¿Qué saben ustedes lo bastante bien como para escribirlo sin un libro?Ver: La isla Sapelo
- En Sapelo, los abuelos hacían saraka para los niños cada año. ¿Qué traen las costumbres de sus familias desde más atrás de lo que nadie recuerda?Ver: La isla Sapelo
- El capítulo se niega a dar una cifra segura de cuántos africanos esclavizados eran musulmanes. ¿Por qué es honesto decir «no lo sabemos»?Ver: Cuántos
- Varios de estos lugares están en las Carolinas y Georgia. ¿Cuál les queda más cerca, y qué irían a ver allí?Ver: Ve a verlo
Prueben esto
- Lean un manuscrito. Abran el manuscrito de Omar ibn Said en el sitio web de la Biblioteca del Congreso y miren la primera página. Aunque no lean árabe, ¿qué pueden deducir sobre la persona que lo escribió? Luego lean sus palabras traducidas en la página En sus propias palabras de este sitio.
- Miren los retratos. En la página Vidas, miren a Ayuba Suleiman Diallo, Abd al-Rahman Ibrahima y Yarrow Mamout. ¿Qué eligió mostrar cada pintor o grabador? ¿Qué habría querido mostrar cada uno de estos hombres?
- Den saraka. Preparen o traigan algo pequeño para compartir, y denlo como caridad, como hacían los abuelos de Sapelo.
- Planeen una visita. Elijan el International African American Museum de Charleston, el marcador histórico de Omar ibn Said en Fayetteville, o la isla Sapelo, en ferri desde Meridian, Georgia, con reserva previa. La página La ruta de las Carolinas tiene direcciones, horarios y datos para reservar. Vuelvan a comprobarlos antes de ir, y vayan como invitados.
En el atlas: Futa Toro Senegambia Charleston Condado de Georgetown Fayetteville Isla Sapelo Natchez Maryland y Georgetown Salvador (Bahía)
Comprueba lo que sabes
- ¿De dónde era Omar ibn Said, y en qué año fue llevado a Charleston?
- ¿En qué ciudad fue encarcelado Omar, y qué escribió en las paredes?
- ¿En qué año escribió Omar su autobiografía, y en qué lengua?
- ¿Qué escribió Bilali Muhammad en la isla Sapelo?
- ¿De qué palabra viene saraka, y qué significa?
- ¿Quién fue liberado en 1828 después de unos cuarenta años de esclavitud cerca de Natchez?
- ¿Qué ocurrió en Bahía en enero de 1835?
Tomado de El Primer Refugio, ferrand.africa/es/guias-de-estudio/la-travesia/. Se puede imprimir y copiar libremente para la enseñanza.
Tercera parte
Respuestas y fuentes
- ¿De dónde era Omar ibn Said, y en qué año fue llevado a Charleston?De Futa Toro; en 1807.
- ¿En qué ciudad fue encarcelado Omar, y qué escribió en las paredes?En Fayetteville, Carolina del Norte. Escribió en árabe.
- ¿En qué año escribió Omar su autobiografía, y en qué lengua?En 1831, en árabe.
- ¿Qué escribió Bilali Muhammad en la isla Sapelo?Una cartilla de práctica islámica de trece páginas en árabe, basada en la Risala de Ibn Abi Zayd.
- ¿De qué palabra viene saraka, y qué significa?De sadaqah, caridad.
- ¿Quién fue liberado en 1828 después de unos cuarenta años de esclavitud cerca de Natchez?Abd al-Rahman Ibrahima.
- ¿Qué ocurrió en Bahía en enero de 1835?Musulmanes africanos esclavizados y libertos se sublevaron, durante el Ramadán.
Las lecturas
- Corán 67:1 y 2: quranenc.com. Traducción de Isa García, QuranEnc.
- Sahih al-Bukhari 1417: hadeethenc.com. Traducción de HadeethEnc.
- Texto árabe del Corán: Tanzil Project, escritura uthmaní, tanzil.net.
Las fuentes del capítulo
- Sylviane A. Diouf, Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas (New York University Press, 1998; edición de aniversario de 2013).
- Michael A. Gomez, Black Crescent: The Experience and Legacy of African Muslims in the Americas (Cambridge University Press, 2005).
- Allan D. Austin, African Muslims in Antebellum America: Transatlantic Stories and Spiritual Struggles (Routledge, 1997).
- Library of Congress, Omar Ibn Said Collection, con el ensayo de la colección. loc.gov
- North Carolina Department of Natural and Cultural Resources, Highway Historical Marker I-89, “Omar ibn Said.” dncr.nc.gov
- Ala Alryyes, editor y traductor, A Muslim American Slave: The Life of Omar Ibn Said (University of Wisconsin Press, 2011).
- The Pulitzer Prizes, premio de música de 2023: Omar, de Rhiannon Giddens y Michael Abels. pulitzer.org
- Joseph Alan Beatty, I Bear Witness: An African’s Quest for Faith and Community in the Atlantic World (tesis doctoral, Universidad de Florida, 2014), capítulo 6, sobre el manuscrito de Bilali en la Hargrett Rare Book and Manuscript Library, Universidad de Georgia. ufdcimages.uflib.ufl.edu
- New Georgia Encyclopedia, “Cornelia Bailey (1945 to 2017).” georgiaencyclopedia.org
- Georgia Writers’ Project, Drums and Shadows: Survival Studies among the Georgia Coastal Negroes (University of Georgia Press, 1940).
- Terry Alford, Prince Among Slaves (Oxford University Press, 1977; edición de aniversario de 2007).
- Philadelphia Museum of Art, Charles Willson Peale, Portrait of Yarrow Mamout (Muhammad Yaro), 1819. philamuseum.org
- Joao Jose Reis, Slave Rebellion in Brazil: The Muslim Uprising of 1835 in Bahia (Johns Hopkins University Press, 1993).
- Lowcountry Digital History Initiative, College of Charleston, African Muslims in the South. ldhi.library.cofc.edu
- Judith A. Carney, Black Rice: The African Origins of Rice Cultivation in the Americas (Harvard University Press, 2001).
- Mahommah G. Baquaqua y Samuel Moore, Biography of Mahommah G. Baquaqua, a Native of Zoogoo, in the Interior of Africa (Detroit, 1854), en Documenting the American South, University of North Carolina. docsouth.unc.edu
- Robin Law y Paul E. Lovejoy, editores, The Biography of Mahommah Gardo Baquaqua: His Passage from Slavery to Freedom in Africa and America (Markus Wiener, 2001; edición revisada de 2007).