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Las casas del saber: guía de estudio

Para una halaqa o un aula, a partir del capítulo III. Una página para quien dirige, una hoja para los participantes y las respuestas. Imprímela entera, o solo la hoja.

Leer el capítulo

Primera parte

Para quien dirige

Para
A partir de 10 años, y círculos de estudio para adultos
Duración
Alrededor de una hora
Necesitas
Una hoja por persona. Una pizarra blanca pequeña, o una tarjeta y un marcador lavable, para cada estudiante. El atlas en una pantalla.
El capítulo
III. Las casas del saber, unos quince minutos de lectura

Objetivos

  • Nombrar cuatro antiguos centros de saber de África, Cairuán, Fez, El Cairo y Tombuctú, y ponerlos en orden.
  • Explicar cómo funcionaba el saber en Tombuctú: los sabios en sus propias casas, las bibliotecas en las familias, los libros como el comercio de lujo.
  • Describir el lawh y las jajis, y lo que nos dicen sobre quién aprendía y cómo.

En una halaqa

  1. 5 minAbre el círculo y lee los objetivos.
  2. 10 minLean en voz alta la historia en breve, una línea cada uno.
  3. 10 minLean juntos: los pasajes, despacio, con el árabe cuando se incluya.
  4. 25 minConversen: dos o tres preguntas, no todas.
  5. 10 minComprueben juntos lo que saben; luego cada persona nombra algo que llevarse a casa.

En un aula

  1. 5 minEmpiecen con el mapa: busquen los lugares en el atlas.
  2. 10 minLean la historia en breve y las fechas.
  3. 15 minUna actividad de «Prueben esto».
  4. 10 minConversen en parejas: una pregunta cada uno.
  5. 10 minComprueben lo que saben y luego revisen las respuestas.

Notas

La historia de la fundación de al-Qarawiyyin es un buen lugar para mostrar cómo los historiadores sopesan las fuentes: el capítulo da la tradición, la crónica posterior de la que procede y la inscripción que nombra a otro fundador.

La actividad del lawh dura unos quince minutos. Funcionan mejor las líneas breves de algo que el grupo ya esté aprendiendo.

Lee primero el capítulo por tu cuenta. Cada pregunta tiene su respuesta en el capítulo, y la sección donde buscar se indica debajo de cada una.

Segunda parte: la hoja para participantes

III. Las casas del saber

Se construye una mezquita. Un maestro se sienta junto a una columna. Se reúnen alumnos, y en unas pocas generaciones hay una escuela. África tiene algunas de las más antiguas que siguen abiertas.

La historia en breve

  1. En 670, Uqba ibn Nafi fundó Cairuán, en lo que hoy es Túnez. Se convirtió en la gran escuela del derecho maliquí en el Occidente islámico.
  2. Ibn Abi Zayd de Cairuán escribió la Risala, un manual breve que los niños de toda África Occidental memorizaron durante mil años.
  3. Según la tradición, Fatima al-Fihri fundó al-Qarawiyyin en Fez en 859. La UNESCO y Guinness la describen como la institución educativa existente más antigua del mundo en funcionamiento continuo, aunque los historiadores debaten partes de la historia.
  4. Al-Azhar, en El Cairo, celebró su primera oración del viernes en 972 y ha enseñado desde entonces, con interrupciones.
  5. En Tombuctú, los sabios enseñaban en sus propias casas y guardaban sus propias bibliotecas. En 2012 y 2013, sus bibliotecarios trasladaron cientos de miles de manuscritos a Bamako para salvarlos.
  6. En Sokoto, Nana Asma’u organizó a las jajis hacia 1830: mujeres que viajaban de aldea en aldea enseñando a otras mujeres.
  7. La mayor parte de este saber comenzaba en un lawh, una tabla de madera: se escribía en ella, se recitaba lo escrito hasta saberlo de memoria y se lavaba hasta dejarla limpia.

Fechas

  • 670Uqba ibn Nafi funda Cairuán y su gran mezquita.
  • 859Se funda al-Qarawiyyin en Fez, según la tradición por Fatima al-Fihri.
  • 972Primera oración del viernes en al-Azhar, en El Cairo. Hay registro de lecciones desde 975.
  • 996Muere Ibn Abi Zayd de Cairuán, autor de la Risala.
  • 1591Un ejército marroquí conquista Songhay. Ahmad Baba es deportado a Marrakech tres años después.
  • Hacia 1830Nana Asma’u organiza a las jajis, maestras itinerantes, en Sokoto.
  • 1988Tombuctú entra en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
  • 2012Los bibliotecarios de Tombuctú empiezan a trasladar cientos de miles de manuscritos a un lugar seguro en Bamako.

Personas

  • Fatima al-Fihri siglo IX, según la tradiciónSegún la tradición, hija de una familia de Cairuán que gastó su herencia en fundar la mezquita de al-Qarawiyyin en 859. Los historiadores debaten los detalles. La escuela no ha cerrado desde entonces.
  • Ibn Abi Zayd al-Qayrawani 922 a 996Jurista de Cairuán y autor de la Risala, el breve manual de derecho maliquí que los niños de África Occidental memorizaron durante mil años. El manuscrito de Bilali Muhammad en Georgia lo cita.
  • Ahmad Baba 1556 a 1627El sabio más famoso de Tombuctú. Deportado a Marrakech tras la conquista marroquí, enseñó allí en el exilio y volvió a su tierra en 1608.
  • Nana Asma’u 1793 a 1864Poeta y maestra en tres lenguas. Hacia 1830 organizó a las jajis, mujeres que viajaban entre aldeas para enseñar a otras mujeres, con sus versos como programa de estudios.

Palabras clave

Lawh
Una tabla lisa de madera para escribir. El maestro escribe versículos en ella, el niño los recita hasta saberlos, y luego se lava para los siguientes.
Derecho maliquí
Una de las cuatro escuelas del derecho suní, que lleva el nombre del imán Malik de Medina. Cairuán fue su gran escuela en el Occidente islámico.
Risala
«La Carta»: el manual breve de derecho maliquí de Ibn Abi Zayd, memorizado en toda África Occidental.
Manuscrito
Un libro escrito a mano. Las familias de Tombuctú todavía son dueñas de sus bibliotecas de manuscritos.
Jajis
Las maestras que Nana Asma’u organizó hacia 1830. Sus alumnas se llamaban las yan-taru.
Lista del Patrimonio Mundial
La lista de la UNESCO de lugares de valor excepcional para toda la humanidad. Cairuán, Fez, El Cairo, Tombuctú, Chinguetti y Harar figuran en ella.

Lean juntos

Sura Al-Alaq, aleyas 1 a 5

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾

¡Lee! [¡Oh, Mujámmad!] En el nombre de tu Señor, Quien creó todas las cosas. Creó al ser humano de una célula embrionaria. ¡Lee! Que tu Señor es el más Generoso. Enseñó la escritura con la pluma y le enseñó al ser humano lo que este no sabía.

Corán 96:1 a 5, traducción de Isa García, QuranEnc

Uthman ibn Affan relata que el Profeta dijo:

El mejor de ustedes es quien aprende el Corán y lo enseña

Sahih al-Bukhari 5027, traducción de HadeethEnc

Conversen

  1. Fatima al-Fihri gastó su herencia en una mezquita que se convirtió en escuela. Si pudieran construir una sola cosa para su comunidad con lo que tienen, ¿qué sería?Ver: Fez, 859
  2. Se cuenta que Ahmad Baba dijo que su biblioteca de unos 1600 volúmenes era la más pequeña de su familia. ¿Qué les dice eso sobre Tombuctú?Ver: Tombuctú
  3. Los bibliotecarios de Tombuctú arriesgaron la vida para trasladar los manuscritos. ¿Qué hace que un libro valga ese riesgo?Ver: Tombuctú
  4. Nana Asma’u escribió su enseñanza en verso para que pudiera memorizarse. ¿Por qué el verso se queda en la memoria? ¿Qué han aprendido ustedes de esa manera?Ver: Chinguetti, Harar, Sokoto
  5. En un lawh, las palabras se borran con agua una vez que se saben de memoria. ¿Qué diferencia hay entre guardar el saber en una página y guardarlo en el corazón?Ver: El lawh

Prueben esto

  1. Hagan un lawh. Escriban en una pizarra o tarjeta dos líneas breves que quieran aprender. Léanlas hasta saberlas, borren la pizarra y escriban las dos siguientes. Al final, reciten todo de memoria.
  2. Ordenen las escuelas. Ordénenlas por fecha: al-Azhar (972), Cairuán (670), al-Qarawiyyin (859) y la Zaytuna de Túnez (hacia 699, según la agencia tunecina de patrimonio). Luego busquen cada una en el atlas.
  3. Salven la biblioteca. En grupos, planeen cómo sacarían del peligro, en una sola noche, una biblioteca de mil libros escritos a mano. ¿Qué sale primero, y cómo lo cargan?

En el atlas: Cairuán Túnez Fez El Cairo y Fustat Tombuctú Marrakech Chinguetti Harar Sokoto

Comprueba lo que sabes

  1. ¿Quién fundó Cairuán, y en qué año?
  2. Según la tradición, ¿quién fundó al-Qarawiyyin en Fez, y cuándo?
  3. ¿Qué manual escribió Ibn Abi Zayd?
  4. Nombra las tres antiguas mezquitas de Tombuctú.
  5. ¿Adónde trasladaron los bibliotecarios de Tombuctú los manuscritos en 2012 y 2013?
  6. ¿Quiénes eran las jajis?
  7. ¿Qué es un lawh?

Tomado de El Primer Refugio, ferrand.africa/es/guias-de-estudio/las-casas-del-saber/. Se puede imprimir y copiar libremente para la enseñanza.

Tercera parte

Respuestas y fuentes

  1. ¿Quién fundó Cairuán, y en qué año?Uqba ibn Nafi, en 670.
  2. Según la tradición, ¿quién fundó al-Qarawiyyin en Fez, y cuándo?Fatima al-Fihri, en 859.
  3. ¿Qué manual escribió Ibn Abi Zayd?La Risala.
  4. Nombra las tres antiguas mezquitas de Tombuctú.Djinguereber, Sankore y Sidi Yahia.
  5. ¿Adónde trasladaron los bibliotecarios de Tombuctú los manuscritos en 2012 y 2013?Al sur, a Bamako.
  6. ¿Quiénes eran las jajis?Maestras organizadas por Nana Asma’u hacia 1830, que viajaban de aldea en aldea para enseñar a otras mujeres.
  7. ¿Qué es un lawh?Una tabla de madera para escribir, que se usa para aprender versículos de memoria.

Las lecturas

  • Corán 96:1 a 5: quranenc.com. Traducción de Isa García, QuranEnc.
  • Sahih al-Bukhari 5027: hadeethenc.com. Traducción de HadeethEnc.
  • Texto árabe del Corán: Tanzil Project, escritura uthmaní, tanzil.net.

Las fuentes del capítulo

  • UNESCO World Heritage Centre, Kairouan. whc.unesco.org
  • UNESCO World Heritage Centre, Medina of Fez. whc.unesco.org
  • UNESCO World Heritage Centre, Historic Cairo. whc.unesco.org
  • UNESCO World Heritage Centre, Timbuktu. whc.unesco.org
  • Ousmane Oumar Kane, Beyond Timbuktu: An Intellectual History of Muslim West Africa (Harvard University Press, 2016).
  • UNESCO World Heritage Centre, Ancient Ksour of Ouadane, Chinguetti, Tichitt and Oualata. whc.unesco.org
  • UNESCO World Heritage Centre, Harar Jugol, the Fortified Historic Town. whc.unesco.org
  • Beverly B. Mack y Jean Boyd, One Woman’s Jihad: Nana Asma’u, Scholar and Scribe (Indiana University Press, 2000).
  • Nehemia Levtzion y Randall L. Pouwels, editores, The History of Islam in Africa (Ohio University Press, 2000).
  • Allan D. Austin, African Muslims in Antebellum America: Transatlantic Stories and Spiritual Struggles (Routledge, 1997).
  • Agency for the Development of National Heritage and Cultural Promotion, Tunisia, Az-Zaytuna Mosque. patrimoinedetunisie.com.tn