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Le Premier RefugeDossiersDossier III

Les maisons du savoir : dossier pédagogique

Pour une halaqa ou une classe, à partir du chapitre III. Une page pour l’animateur, une fiche pour les participants, et les réponses. Imprimez-le en entier, ou seulement la fiche.

Lire le chapitre

Première partie

Pour la personne qui anime

Pour
À partir de 10 ans, et cercles d’étude pour adultes
Durée
Environ une heure
Il vous faut
Une fiche par personne. Pour chaque apprenant, une petite ardoise blanche ou un carton, et un feutre effaçable. L’atlas sur un écran.
Le chapitre
III. Les maisons du savoir, environ quinze minutes de lecture

Objectifs

  • Nommer quatre anciens centres du savoir en Afrique, Kairouan, Fès, Le Caire et Tombouctou, et les classer dans l’ordre.
  • Expliquer comment fonctionnait l’enseignement à Tombouctou : des savants qui enseignaient chez eux, des bibliothèques tenues par les familles, les livres comme commerce de luxe.
  • Décrire le lawh et les jajis, et ce qu’ils nous apprennent sur qui étudiait, et comment.

Dans une halaqa

  1. 5 minOuvrez le cercle et lisez les objectifs.
  2. 10 minLisez l’histoire en bref à voix haute, une ligne chacun.
  3. 10 minLisez ensemble : les passages, lentement, avec l’arabe lorsqu’il est donné.
  4. 25 minParlez-en : deux ou trois questions, pas toutes.
  5. 10 minVérifiez vos connaissances ensemble, puis chacun nomme une chose à emporter chez soi.

Dans une classe

  1. 5 minCommencez par la carte : trouvez les lieux sur l’atlas.
  2. 10 minLisez l’histoire en bref et les dates.
  3. 15 minUne activité de la partie « À essayer ».
  4. 10 minDiscutez par deux : une question chacun.
  5. 10 minVérifiez vos connaissances, puis passez en revue les réponses.

Remarques

Le récit de la fondation d’al-Qaraouiyine se prête bien à montrer comment les historiens pèsent les sources : le chapitre donne la tradition, la chronique plus tardive dont elle provient, et l’inscription qui nomme un autre fondateur.

L’activité du lawh prend environ quinze minutes. De courtes lignes tirées de ce que le groupe apprend déjà conviennent le mieux.

Lisez d’abord le chapitre vous-même. Chaque question trouve sa réponse dans le chapitre, et la section où chercher est indiquée sous chacune.

Deuxième partie : la fiche

III. Les maisons du savoir

Une mosquée est construite. Un maître s’assoit près d’un pilier. Des élèves se rassemblent, et en quelques générations, il y a une école. L’Afrique compte quelques-unes des plus anciennes qui soient encore ouvertes.

L’histoire en bref

  1. En 670, Oqba ibn Nafi a fondé Kairouan, dans l’actuelle Tunisie. La ville est devenue la grande école du droit malikite dans l’Occident musulman.
  2. Ibn Abi Zayd de Kairouan a écrit la Risala, un court manuel que des enfants de toute l’Afrique de l’Ouest ont appris par cœur pendant mille ans.
  3. Selon la tradition, Fatima al-Fihri a fondé al-Qaraouiyine à Fès en 859. L’UNESCO et Guinness la décrivent comme le plus ancien établissement d’enseignement existant et en activité continue au monde, même si les historiens débattent de certains points de cette histoire.
  4. Al-Azhar, au Caire, a accueilli sa première prière du vendredi en 972, et on y enseigne depuis, avec des interruptions.
  5. À Tombouctou, les savants enseignaient chez eux et tenaient leurs propres bibliothèques. En 2012 et 2013, les bibliothécaires de la ville ont transporté des centaines de milliers de manuscrits jusqu’à Bamako pour les sauver.
  6. À Sokoto, Nana Asma’u a organisé les jajis vers 1830 : des femmes qui allaient de village en village pour instruire d’autres femmes.
  7. La plupart de ces études commençaient sur un lawh, une planchette de bois : on y écrivait, on récitait jusqu’à savoir par cœur, puis on la lavait.

Dates

  • 670Oqba ibn Nafi fonde Kairouan et sa grande mosquée.
  • 859Al-Qaraouiyine est fondée à Fès, selon la tradition par Fatima al-Fihri.
  • 972Première prière du vendredi à al-Azhar, au Caire. Des leçons y sont attestées à partir de 975.
  • 996Ibn Abi Zayd de Kairouan, auteur de la Risala, meurt.
  • 1591Une armée marocaine conquiert le Songhaï. Ahmad Baba est déporté à Marrakech trois ans plus tard.
  • Vers 1830Nana Asma’u organise les jajis, des enseignantes itinérantes, à Sokoto.
  • 1988Tombouctou est inscrite sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.
  • 2012Les bibliothécaires de Tombouctou commencent à mettre à l’abri à Bamako des centaines de milliers de manuscrits.

Personnes

  • Fatima al-Fihri IXe siècle, selon la traditionSelon la tradition, fille d’une famille de Kairouan, elle dépensa son héritage pour fonder la mosquée al-Qaraouiyine en 859. Les historiens débattent des détails. L’école n’a pas fermé depuis.
  • Ibn Abi Zayd al-Qayrawani 922 à 996Juriste de Kairouan et auteur de la Risala, le court manuel de droit malikite que les enfants d’Afrique de l’Ouest ont appris par cœur pendant mille ans. Bilali Muhammad en écrivit des passages de mémoire en Géorgie.
  • Ahmad Baba 1556 à 1627Le plus célèbre savant de Tombouctou. Déporté à Marrakech après la conquête marocaine, il y enseigna en exil et rentra chez lui en 1608.
  • Nana Asma’u 1793 à 1864Poétesse et enseignante en trois langues. Vers 1830, elle organisa les jajis, des femmes qui voyageaient d’un village à l’autre pour instruire d’autres femmes, en se servant de ses vers comme programme d’enseignement.

Mots à connaître

Lawh
Une planchette de bois lisse pour écrire. Le maître y écrit des versets, l’enfant les récite jusqu’à les savoir, puis on la lave pour les suivants.
Droit malikite
L’une des quatre écoles du droit sunnite, qui porte le nom de l’imam Malik de Médine. Kairouan en était la grande école dans l’Occident musulman.
Risala
« L’Épître » : le court manuel de droit malikite d’Ibn Abi Zayd, appris par cœur dans toute l’Afrique de l’Ouest.
Manuscrit
Un livre écrit à la main. Les familles de Tombouctou possèdent toujours leurs bibliothèques de manuscrits.
Jajis
Les enseignantes que Nana Asma’u a organisées vers 1830. Leurs élèves étaient appelées les yan-taru.
Liste du patrimoine mondial
La liste de l’UNESCO des lieux d’une valeur exceptionnelle pour tous les peuples. Kairouan, Fès, Le Caire, Tombouctou, Chinguetti et Harar y figurent.

Lisez ensemble

Sourate Al-ʿAlaq, versets 1 à 5

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾

Lis par le nom de ton Seigneur Qui a créé ! Qui a créé l’homme d’un grumeau de sang. Lis, car ton Seigneur est le Plus Noble Qui enseigna par le Calame. Qui enseigna à l’homme ce qu’il ne savait pas.

Coran 96:1 à 5, traduction de Dr Nabil Rudwan (Noor International Center), QuranEnc

ʿOuthmân (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit :

Le meilleur d’entre vous est celui qui a appris le Coran et l’a enseigné.

Sahih al-Bukhari 5027, traduction de HadeethEnc

Parlez-en

  1. Fatima al-Fihri a dépensé son héritage pour une mosquée qui est devenue une école. Si vous pouviez bâtir une seule chose pour votre communauté avec ce que vous avez, que serait-elle ?Voir : Fès, 859
  2. On rapporte qu’Ahmad Baba a dit que sa bibliothèque d’environ 1 600 volumes était la plus petite de celles de sa famille. Qu’est-ce que cela vous apprend sur Tombouctou ?Voir : Tombouctou
  3. Les bibliothécaires de Tombouctou ont risqué leur vie pour déplacer les manuscrits. Qu’est-ce qui fait qu’un livre vaut un tel risque ?Voir : Tombouctou
  4. Nana Asma’u a écrit son enseignement en vers pour qu’il puisse être appris par cœur. Pourquoi les vers restent-ils en mémoire ? Qu’avez-vous appris de cette façon ?Voir : Chinguetti, Harar, Sokoto
  5. Sur un lawh, les mots sont lavés une fois qu’on les sait par cœur. Quelle différence y a-t-il entre garder le savoir sur une page et le garder dans le cœur ?Voir : Le lawh

À essayer

  1. Fabriquez un lawh. Écrivez sur une ardoise blanche ou un carton deux lignes courtes que vous voulez apprendre. Lisez-les jusqu’à les savoir, effacez tout, et écrivez les deux suivantes. À la fin, récitez tout de mémoire.
  2. Classez les écoles dans l’ordre. Classez-les par date : al-Azhar (972), Kairouan (670), al-Qaraouiyine (859) et la Zitouna, à Tunis (vers 699, selon l’agence tunisienne du patrimoine). Puis trouvez chacune d’elles sur l’atlas.
  3. Sauvez la bibliothèque. Par groupes, préparez la façon dont vous mettriez à l’abri, en une seule nuit, une bibliothèque de mille livres écrits à la main. Qu’est-ce qui part en premier, et comment le transportez-vous ?

Sur l’atlas : Kairouan Tunis Fès Le Caire et Fostat Tombouctou Marrakech Chinguetti Harar Sokoto

Vérifiez vos connaissances

  1. Qui a fondé Kairouan, et en quelle année ?
  2. Selon la tradition, qui a fondé al-Qaraouiyine à Fès, et quand ?
  3. Quel manuel Ibn Abi Zayd a-t-il écrit ?
  4. Nommez les trois anciennes mosquées de Tombouctou.
  5. Où les bibliothécaires de Tombouctou ont-ils transporté les manuscrits en 2012 et 2013 ?
  6. Qui étaient les jajis ?
  7. Qu’est-ce qu’un lawh ?

Tiré du Premier Refuge, ferrand.africa/fr/dossiers/les-maisons-du-savoir/. Libre d’impression et de copie pour l’enseignement.

Troisième partie

Réponses et sources

  1. Qui a fondé Kairouan, et en quelle année ?Oqba ibn Nafi, en 670.
  2. Selon la tradition, qui a fondé al-Qaraouiyine à Fès, et quand ?Fatima al-Fihri, en 859.
  3. Quel manuel Ibn Abi Zayd a-t-il écrit ?La Risala.
  4. Nommez les trois anciennes mosquées de Tombouctou.Djinguereber, Sankore et Sidi Yahia.
  5. Où les bibliothécaires de Tombouctou ont-ils transporté les manuscrits en 2012 et 2013 ?Vers le sud, jusqu’à Bamako.
  6. Qui étaient les jajis ?Des enseignantes organisées par Nana Asma’u vers 1830, qui allaient de village en village pour instruire d’autres femmes.
  7. Qu’est-ce qu’un lawh ?Une planchette de bois pour écrire, qui sert à apprendre des versets par cœur.

Les lectures

  • Coran 96:1 à 5: quranenc.com. Traduction de Dr Nabil Rudwan (Noor International Center), QuranEnc.
  • Sahih al-Bukhari 5027: hadeethenc.com. Traduction de HadeethEnc.
  • Texte arabe du Coran : Tanzil Project, écriture uthmanie, tanzil.net.

Les sources du chapitre

  • UNESCO World Heritage Centre, Kairouan. whc.unesco.org
  • UNESCO World Heritage Centre, Medina of Fez. whc.unesco.org
  • UNESCO World Heritage Centre, Historic Cairo. whc.unesco.org
  • UNESCO World Heritage Centre, Timbuktu. whc.unesco.org
  • Ousmane Oumar Kane, Beyond Timbuktu: An Intellectual History of Muslim West Africa (Harvard University Press, 2016).
  • UNESCO World Heritage Centre, Ancient Ksour of Ouadane, Chinguetti, Tichitt and Oualata. whc.unesco.org
  • UNESCO World Heritage Centre, Harar Jugol, the Fortified Historic Town. whc.unesco.org
  • Beverly B. Mack et Jean Boyd, One Woman’s Jihad: Nana Asma’u, Scholar and Scribe (Indiana University Press, 2000).
  • Nehemia Levtzion et Randall L. Pouwels (dir.), The History of Islam in Africa (Ohio University Press, 2000).
  • Allan D. Austin, African Muslims in Antebellum America: Transatlantic Stories and Spiritual Struggles (Routledge, 1997).
  • Agency for the Development of National Heritage and Cultural Promotion, Tunisia, Az-Zaytuna Mosque. patrimoinedetunisie.com.tn